Pour ce faire il faut le masque objet, un costume, des ornements, les attitudes propres à la danse, le halo de mystère,de puissance, de connaissances occultes qui accompagne le masque.

Dix ans à la Côte d’Ivoire.
Il est rattaché à un génie protecteur qui préserve celui qui le consulte du sort, du mauvais œil, de la sorcellerie.

Après les salutations d’usage, le porte-parole introduit la raison qui motive la venue de la famille. Au cours de cette cérémonie pendant laquelle les familles se font face, un émissaire est également désigné ou choisi dans la famille de la jeune fille.Cet émissaire servira alors d’avocat et défendra les droits du jeune homme. Ces hommes groupés en caste, qui ont reçu de façon surnaturelle le don de maîtriser… Alloco, une spécialité ivoirienne. * les pongala dans la sous-préfecture de kasséré

Elle est appelée maison ou résidence de Binger parce que lors de son passage à Bondoukou en 1888, le gouverneur Louis Gustave Binger y avait séjourné pendant toute la durée de sa mission. Ces bouteilles seront consommées sur place au cours de la cérémonie. La vie dans la région est également rythmée par de nombreuses danses traditionnelles telles que : l’Adowa pratiquée dans les zones Appimandoum et Kaniassé, le Sacrabouri d’Abema, le Kroubi de Bondoukou, l’Obidombié d’Assuéfry, l’Awuessi d’Assuetia Banon, et les Komian de Tanda… A cette multitude de danses traditionnelles s’ajoutent le Festival de danses, d’instruments de musique et de costumes traditionnels qui exposent si besoin en était, la richesse culturelle de la Région du Gontougo.
“Les masques senoufo de la forme à la signification.” Bulletin de l’Institut français d’Afrique noire (Sciences humaines) 27: ... “Comment se constituent les collections: l’exemple sénoufo.” Afrique: Archéologie & Arts 10: 43-66.

La légende interdit leur consommation. Toutefois, l’existence et l’entretien d’un réseau routier permettant l’accès aux plantations et l’écoulement des produits demeure une des préoccupations majeures des populations et l’un des talons d’Achilles de la région. – 1 ou 2 bouteilles de liqueur à l’assemblée en guise de remerciement. Les masques kpélié font référence à un ancêtre et parfois à l’ancêtre primordial ou le dieu féminin. 27.04.2015 - LE MASQUE SENOUFO Cliquez sur l'image pour l'agrandir Le kôkôkô/kôkô n’est rien d’autre que l’onomatopée sensée représenter les coups que l’on donne à une porte lorsqu’on souhaite rentrer dans une maison. A cette étape, le fiancé doit attester que c’est sa promise. Certains masques participent aussi à des distractions publiques. Après la libation, il est demandé aux époux de s’accroupir et de déposer les mains dans la boisson qui a été versée et de porter leurs mains sur leur front. Ouattara: La Société Civile ivoirienne invite le Bureau de la CPI à mener des enquêtes sur les nombreuses violations des droits de l’homme en coursTop actions mairie de Grand-Bassam: Les travaux de bitumage des voies de la ville ont démarré ce lundiCôte d’Ivoire: Le mouvement politique « Agir pour la nation » est né pour la paix et la réconciliationCôte d’Ivoire -Deuil: La cérémonie du 40ème jour de décès du Premier Ministre Amadou Gon CoulibalyLibre Opinion: Conseil constitutionnel, ses décisions sont-elles encore non susceptibles de recours et de contestation ?Top actions mairie: Le nouveau visage de la rue « foyer des jeunes-Cames » de Tiassalé après les travaux d’éclairageCopyright © 2019 By ZKF Agency - +225 07 34 0909 6 Tous droits réservés

-Un sac de sel : pour les tantes de la mariée. C’est pourquoi son sépulcre est devenu un lieu sacré, qui fait l’objet de tourisme.La région du Gontougo se distingue également par ses savoirs-faires artisanaux.Villages aux potentialités culturelles et touristiques variées. La Région du Gontougo est dotée d’un patrimoine culturel riche et varié. Les sénoufos sont subdivisés en plusieurs sous groupes : Elle est de 6 060 FCFA repartis de la façon suivante : -6 000 francs pour le père et la famille et 60 francs à rembourser en cas de divorce. Elle exige certains protocoles qui sont plus ou moins suivis. Comme l’indique son nom, cet édifice serait le bâtiment dans lequel l’intrépide conquérant Samory Touré aurait résidé et tenu des rencontres discrètes avec quelques personnes lors de son séjour à Bondoukou. Les Sénoufos (ou Siéna, nom qui se donne et qui signifie ceux qui parlent le séné, le sénoufo) constituent une ethnie africaine, présente au Burkina Faso, dans le sud du Mali (principalement dans la région de Sikasso) et en Côte d'Ivoire (au nord, autour des villes de Boundiali et Korhogo), comptant environ 1,5 million de membres, soit 9,7 % de la population de Côte d'Ivoire.

Cependant, sa vue, ses prestations sont strictement interdites aux femmes (sauf les vielles) sous peine de stérilité, ménopause précoce ou la mort.Le wambêlê est aussi un masque protecteur. Pour ce faire il faut le masque objet, un costume, des ornements, les attitudes propres à la danse, le halo de mystère,de puissance, de connaissances occultes qui accompagne le masque. Elle est appelée maison ou résidence de Binger parce que lors de son passage à Bondoukou en 1888, le gouverneur Louis Gustave Binger y avait séjourné pendant toute la durée de sa mission. Célébration marquée notamment par des parades extraordinaires de filles portant les âmes des défunts que l’on accompagne définitivement, danses traditionnelles, défilés carnavalesques, animations fanfares, soirées dansantes, concerts, activités sportives, etc à Festival de valorisation et de promotion du patrimoine culturel du Département de Sandégué (danses traditionnelles, Concerts, expositions, visites touristiques, etc.)

En effet, le poro est une société secrète d’initiation des jeunes garçons d’une durée 90 jours dans la forêt sacrée.

D’autres cultures telles que le palmier à huile, l’hévéa (cultures pérennes), les cultures vivrières (Igname, banane, manioc, tarot, tomate, piment, gingembre, aubergine, etc…), sont autant de variétés qui pourraient être développées à grande échelles en cultures industrielles et commerciales. Les villages sénoufos sont gouvernés par un conseil des anciens. Le Gontougo produit plus de la moitié (60 %) de l’igname de la Côte d’Ivoire. Au cours de son apparition, seuls les initiés de cette société et les sages peuvent assister à ses prestations.

Elle exige certains protocoles qui sont plus ou moins suivis.

* les Nanfarans dans les sous-préfectures de KARAKORO, NAPIE,KOMBORODOUGOU, etc Fabriquer un masque, un tabouret, un mortier demande au sculpteur le même type d'attention.


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